" Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση στον Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου Πατρών "

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΩΝ ΜΙΑΟΥΛΗ 68

Αρ. Πρωτ. 26/2012                                                                                               Πάτρα, 10/12/2012

Αγαπητοί συνάδελφοι,

«Χάρις Ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ» Ῥωμ. 1,7

Επικοινωνούμε και πάλι μαζί σας, για να σας ενημερώσουμε για την εκδήλωση που έχει προγραμματιστεί κατά το μήνα Δεκέμβριο και αφορά το Παράρτημά μας.

Εν όψει του εορτασμού της κατά σάρκα Γεννήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού, σας προσκαλούμε σε εκδήλωση του Παραρτήματός μας, που θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2012, και ώρα 19.00 στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου του Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου Πατρών.

Στην εκδήλωση αυτή, ο διακεκριμένος Θεολόγος Καθηγητής του Πρότυπου Πειραματικού Λυκείου του Πανεπιστημίου Πατρών, κ^ος Ευάγγελος Κυριακουλόπουλος, θα ομιλήσει επίκαιρα, με θέμα:

«Χριστούγεννα: Νέες Προοπτικές και Χρέος»

Μετά το πέρας της ομιλίας θα ακολουθήσει μικρή δεξίωση, στην οποία θα μας δοθεί η δυνατότητα επικοινωνίας μεταξύ μας, καθώς και να ανταλλάξουμε ευχές των εορτών του Αγίου Δωδεκαημέρου αλλά και του επί θύραις ελευσομένου νέου Ενιαυσίου της Χριστότητος του Θεού.

Εν αγάπη Χριστού

Για τη Δ.Ε.

             Η Πρόεδρος                                                                     Ο Γραμματέας

Δήμητρα Κόρδα – Κωτσάκη                                           Χρήστος Μπαλάσκας

" Προσκυνηματική Εκδρομή του εν Πάτραις Παραρτήματος της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, στην Κόνιτσα – Γιάννενα – Ζαγοροχώρια "

Προσκυνηματική Εκδρομή του εν Πάτραις Παραρτήματος της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, στην Κόνιτσα – Γιάννενα – Ζαγοροχώρια στις 24 & 25/12/2012,

επιμέλεια της Αξιότιμης Προέδρου, κ^ας Δήμητρας Κόρδα-Κωτσάκη

Το εν Πάτραις Παράρτημα της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, πραγματοποίησε 2ήμερη εκδρομή στην Κόνιτσα και τα Ζαγοροχώρια στις 24 Νοεμβρίου.

Οι 45 περίπου εκδρομείς που συμμετείχαν, μετά από ένα ευχάριστο ταξίδι αφίχθησαν στο ιστορικό πολεμικό Μουσείο του Καλπακίου, όπου θαύμασαν τα κειμήλια της μάχης που έλαβε χώρα στις 28 Οκτωβρίου 1940 κατά την εισβολή των Ιταλών.

Επόμενος σταθμός ήταν η Κόνιτσα, όπου σε συνεννόηση με τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Ιωήλ Κωνσταντάρου, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης και Ιερατικό Προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγίου Κοσμά Κονίτσης, υπήρξε η ευλογία προσκυνήσεως των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Ιωάννου εξ Ιωαννίνων, πολιούχου Κονίτσης, στον προαναφερθέντα Ιερό Ναό. Ο π. Ιωήλ αναφέρθηκε στη βιωτή του Αγίου.

Κατόπιν, οι Πατρινοί εκδρομείς επισκέφτηκαν την οικία του πολυσεβάστου αειμνήστου Γέροντος π. Παϊσίου, ενός Αγίου στη συνείδηση όλων μας.

Εν συνεχεία είχαν την ευκαιρία να γευματίσουν πλησίον του ποταμού Βοϊδομάτη, απολαμβάνοντας το μεγαλείο της καταπράσινης φύσεως.

Επόμενος προορισμός ήταν η ιστορική Ιερά Μονή Παναγίας της Μολυβδοσκέπαστης, μίας θαυματουργής Εικόνας, της οποίας η προέλευση είναι από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ’, τον επονομαζόμενο Πωγωνάτο. Οι προσκυνητές συμμετείχαν στον Εσπερινό με ιδιαίτερη ευλάβεια και κατάνυξη ακούγοντας από τον σεβάσμιο Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής, τον Αρχιμανδρίτη π. Θεόδωρο Διαμάντη, να αναφέρει μερικά από τα θαύματα της Παναγίας μας.

Είχαν δε την ευλογία, να προσκυνήσουν και τον τάφο του αγωνιστού για τα δίκαια και τις επιδιώξεις του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, Μακαριστού Μητροπολίτου Κονίτσης κυρού Σεβαστιανού (20 Ιουνίου 1922 – 12 Δεκεμβρίου 1994).

Την Κυριακή 25 Νοεμβρίου, εορτή ιεράς μνήμης της Αγίας Αικατερίνης της Πανσόφου, πραγματοποιήθηκε εκκλησιασμός εις τον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Νεομάρτυρος εξ Ιωαννίνων, πολιούχου της πόλεως των Ιωαννίνων, όπου φυλάσσονται μέρος των ιερών Λειψάνων του Αγίου.

Το υπόλοιπο της μέρας περιλάμβανε επίσκεψη στα Ζαγοροχώρια και προσκύνημα εις την Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής του χωριού Ζαγορίου και στον ιστορικό Ναό του Αγίου Νικολάου, έργο του 10^ου αιώνος.

«Εύχομαι και στο μέλλον να πραγματοποιηθούν ανάλογες αποδράσεις εκκλησιαστικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος».

Το μνημείο του Μακαριστού Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρού Σεβαστιανού, στη Μονή της Κοιμήσεως Θεοτόκου Μολυβδοσκέπαστης

Οι εκδρομείς του Συλλόγου μας

" Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Πατρών την Κυριακή 4/11/2012 "

Αρχιερατική  Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου Πατρών

την Κυριακή 4/11/2012

Την Κυριακή στις 4 Νοεμβρίου 2012, είχαμε την εξαιρετική τιμή και ευλογία της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στο Ναό του Πολιούχου μας, προσευχόμενοι για την υγεία όλων των μελών του Συλλόγου μας.

Ως είθισται, την πρώτη Κυριακή του Νοεμβρίου, ξεκινούν οι λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν του Αγίου Ενδόξου και Πανευφήμου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου. Της λατρευτικής Συνάξεως προεξήρχε ο προσκεκλημένος, παρά του Μητροπολίτου Πατρών, Σεβασμιωτάτος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ^ος Χρυσόστομος, συμπαραστατούμενος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ^ο Χρυσόστομο. Και οι δύο Αρχιερείς αναφέρθηκαν στο γεγονός του εκκλησιασμού των μελών του Συλλόγου μας, ευχόμενοι και προσευχόμενοι ο Θεός να ενδυναμώνει και το Διοικητικό Συμβούλιο και τα μέλη του Συλλόγου,  και να οδηγεί τους Θεολόγους στην ορθοπραξία και την ορθοτομία του Λόγου της αληθείας Του. Και αυτό διότι η δουλειά του Θεολόγου, στην σημερινή εποχή, δεν είναι μόνο δουλειά, αλλά είναι λειτούργημα καθώς πολλές φορές ο θεολόγος καλείται να επιτελέσει και άλλα καθήκοντα πέραν των διδακτικών αναγκών.

Στη συνέχεια ακολούθησε δεξίωση στην καφετέρια «Το Πατρινό», από μέρους του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ^ου Χρυσοστόμου προς όλους τους Θεολόγους. Ακολούθησε ένας άκρως εποικοδομητικός διάλογος μεταξύ του Προεδρείου του Συλλόγου, των δύο Αρχιερέων και του αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου και Προϊσταμένου του Ιερού Ναού του Αγίου Ανδρέου Πατρών, π. Νικολάου Σκιαδαρέση. Στην ομήγυρη είχαμε και την τιμή να παραβρεθεί και ο πρόεδρος του εν Μυτιλήνη Παραρτήματος της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, κ^ος Παναγιώτης Τσαγκάρης.

Ακολουθεί και το ανάλογο φωτογραφικό υλικό από την δεξίωση που ακολούθησε μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας.  

Διακρίνονται οι Μητροπολίτες: Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος,  και Πατρών  κ. Χρυσόστομος, ο προϊστάμενος του Ι.Ν. Αγίου Ανδρέου Πατρών π. Νικόλαος Σκιαδαρέσης, και η Πρόεδρος του Συλλόγου κα  Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη

Αναμνηστική φωτογραφία του Προεδρείου του Συλλόγου (Η Πρόεδρος του Συλλύγου κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη, ο Γραμματέας του Συλλόγου Χρήστος Μπαλάσκας και ο Ταμίας του Συλλόγου κ. Παναγιώτης Γκουρβέλος) με τους προαναφερθέντες Μητροπολίτες και το π. Νικόλαο

Η αξιότιμη Πρόεδρος του Συλλόγου κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη μαζί με τον ομότιμό της αξιότιμο  Πρόεδρο του Παραρτήματος της Μυτιλήνης κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη και το Γραμματέα του Συλλόγου κ. Χρήστο Μπαλάσκα

Η αξιότιμη Πρόεδρος του Συλλόγου κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη μαζί με τον ομότιμό της αξιότιμο  Πρόεδρο του Παραρτήματος της Μυτιλήνης κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη και το Γραμματέα του Συλλόγου κ. Χρήστο Μπαλάσκα, έχοντας ανάμεσά μας τον π. Νικόλαο Σκιαδαρέση.

" Η Τελική θέση-Ψήφισμα του εν Πάτραις Παραρτήματος της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων "

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

           ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΩΝ

                   ΜΙΑΟΥΛΗ 68

ΤΑ ΝΕΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

       Κατόπιν προτροπής του Διοικητικού Συμβούλιου της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, το Παράρτημα της Π.Ε.Θ. Πατρών, αφού έλαβε υπ’ όψιν την θέση της Π.Ε.Θ. για τα νέα (Πιλοτικά) Προγράμματα Σπουδών και αφού έγινε διεξοδική συζήτηση πάνω σε αυτό, προτείνει κατά τη Γενική Συνέλευση της 12^ης Νοεμβρίου 2012, τα εξής:

Τα Νέα Προγράμματα Σπουδών (ΠΣ) για το Μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ) δημοσιεύθηκαν στο ΦΕΚ 2335/17.10.2011, τ. Β΄ και εφαρμόζονται πιλοτικά, μαζί με το λοιπό πρόγραμμα του λεγόμενου «Νέου Σχολείου», από τον Σεπτέμβριο 2011 με βάση τον «Οδηγό Εκπαιδευτικού» (Αθήνα 2011) σε καθορισμένα για το σκοπό αυτό Σχολεία της Πρωτοβάθμιας και της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.  Με τα εν λόγω ΠΣ υλοποιούνται ουσιαστικά οι διδακτικές αρχές της Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης που αφορούν στη θρησκευτική μόρφωση των μαθητών, γι’ αυτό και εισάγονται:

          α) νέος τρόπος διδασκαλίας του ΜτΘ με την υιοθέτηση, εκτός από τις παλαιότερες, και νέων μεθόδων προσέγγισης και επεξεργασίας της διδακτέας ύλης,

          β) νέος τρόπος προσδιορισμού της διδακτέας ύλης με βάση τις προτεινόμενες Θεματικές Ενότητες (ΘΕ) των ΠΣ, για την οποία την ευθύνη έχει ο διδάσκων, κυρίως όμως

          γ) μεταβάλλεται ριζικά η φύση και ο προσανατολισμός του ΜτΘ, καθώς, στο πλαίσιο της διαπολιτισμικής προσέγγισης της γνώσης, τίθεται πλέον ως κύριος στόχος του ο «θρησκευτικός γραμματισμός» των μαθητών, με συνέπεια το μάθημα να μετατρέπεται ουσιαστικά σε θρησκειοφιλοσοφικό αντικείμενο γνώσης και διαλόγου μεταξύ των θρησκειών, ανάμεσα στις οποίες σημαντική θέση κατέχει ο Χριστιανισμός, όχι πλέον ως το περιεχόμενο της πίστης των μαθητών, αλλ’ ως το θρήσκευμα εκείνο στο οποίο ανήκει η πλειοψηφία τους.  

      Με δεδομένη την παραπάνω ριζική μεταβολή της φυσιογνωμίας του μαθήματος και χωρίς να αμφισβητούνται οι θετικές του πλευρές όσον αφορά την προτεινόμενη διδακτική μεθοδολογία, προκύπτουν σοβαρότατα ερωτήματα και πολλές ενστάσεις όσον αφορά στον προσανατολισμό, αλλά και ως συνέπειά του στον προσδιορισμό της διδακτέας ύλης του ΜτΘ, καθώς, όπως θα ήταν φυσικό, δεν προηγήθηκε πριν από τη νομοθέτησή του κανένας ουσιαστικός διάλογος πάνω σ’ αυτό, εφόσον είναι γνωστό, ότι από τις σχετικές συζητήσεις αποκλείστηκαν οι εκπρόσωποι της συντριπτικής πλειοψηφίας των Θεολόγων Καθηγητών, αγνοήθηκαν σχεδόν εξολοκλήρου οι διδάσκοντες το μάθημα στα σχολεία (π.χ. με τη συμπλήρωση ίσως εκ μέρους τους ενός ερωτηματολογίου σε εθελοντική βάση), ενώ, όπως έδειξε το αποτέλεσμα, από την πλευρά των εισηγητών των νέων ΠΣ δεν λήφθηκαν δυστυχώς σχεδόν καθόλου υπ’ όψιν οι υπάρχουσες στο θρησκευτικό πεδίο συνθήκες στη χώρα μας και κατ’ επέκταση οι ανάγκες και οι επιθυμίες της μαθητικής κοινότητας, οι οποίες διαφέρουν ριζικά από εκείνες που επικρατούν σε άλλες χώρες της Ευρώπης ή και στην Αμερική, όπου εφαρμόζεται το προτεινόμενο νέο μοντέλο διαπολιτισμικής θρησκευτικής εκπαίδευσης, ως μια αναντίρρητη ανάγκη των εκεί θρησκευτικά και εθνολογικά πολυπολιτισμικών κοινωνιών. Επικράτησε δηλαδή και στην περίπτωση των νέων ΠΣ του ΜτΘ πάλι η συνήθης πρακτική στα νεοελληνικά πράγματα, να εφαρμόζονται πάσης φύσεως θεωρίες και σχήματα άκριτα και χωρίς να λαμβάνονται  υπ’ όψιν οι εδώ προϋποθέσεις, με τα συνήθη βεβαίως ατυχή αποτελέσματα. Έτσι από τους εισηγητές των ΠΣ, δεν λήφθηκε επαρκώς υπ’ όψιν το γεγονός, ότι σε αντίθεση με τις πολυπολιτισμικά συγκροτημένες και θρησκευτικά πολυκερματισμένες κοινωνίες των ΗΠΑ και πολλών χωρών της ΕΕ, όπου ορθά εφαρμόζονται οι αρχές της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης, καθώς η θρησκεία ως πολιτική λειτουργία συνιστά αφορμή συγκρούσεων, στην Ελλάδα η συντριπτική πλειοψηφία των μαθητών όπως και του λαού είναι μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας,  αλλά και οι σχέσεις με τις άλλες θρησκευτικές ομάδες, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, είναι ομαλές, λόγω της φύσης της ορθόδοξης, σε αντιδιαστολή με την ετερόδοξη ρωμαιοκαθολική και προτεσταντική, διδασκαλίας για την «Ετερότητα» και την αποδοχή και αναγνώριση του άλλου ως «πλησίον και αδελφού», δεδομένα που δεν δικαιολογούν ακόμη την πλήρη, όπως επιχειρείται, εφαρμογή των δυτικών θρησκευτικών διαπολιτισμικών μοντέλων. Τούτο όμως δεν σημαίνει παράλληλα, ότι πρέπει να αγνοηθεί το ποσοστό του εδώ μαθητικού πληθυσμού που ανήκει σε άλλη θρησκευτική ή ιδεολογικού χαρακτήρα κοινότητα, θέμα για το οποίο απαιτείται να γίνει ευρύς και εποικοδομητικός διάλογος για τη διευθέτησή του.

       Εκτός αυτού όμως, ο προσανατολισμός και η διδακτέα ύλη των ΠΣ όπως αυτή παρατίθεται στις ΘΕ, ενέχουν, εκτός από σοβαρά προβλήματα γνωστικής και παιδαγωγικής φύσεως, τον κίνδυνο ανάπτυξης όχι μιας υγιούς γνώσης του θρησκευτικού φαινομένου ή το θρησκευτικό γραμματισμό των μαθητών όπως επιδιώκουν τα ΠΣ, αλλά τη δημιουργία ενός ιδιόμορφου θρησκευτικού συγκρητισμού, ο οποίος, όπως και κάθε φαινόμενο συγκρητισμού στο παρελθόν, μόνο οδυνηρές για την μελλοντική κοινωνία συνέπειες και τουλάχιστον αναποτελεσματικές για τον ελεύθερο και υγιή θρησκευτικό προσανατολισμό των σημερινών μαθητών επιπτώσεις θα έχει. Το πρόβλημα συνεπώς του ΠΣ, δεν εντοπίζεται μόνο στη γνώση του περιεχομένου των άλλων θρησκειών, οι οποίες ήδη διδάσκονται στο πλαίσιο του μέχρι τώρα ισχύοντος προγράμματος και μάλιστα στη Β΄ Λυκείου όπου οι μαθητές είναι σε θέση να σταθούν απέναντί τους με τρόπο κριτικό, αλλά και στη μέθοδο σύγκρισης και επεξεργασίας των στοιχείων και των αξιών των διαφόρων θρησκειών από μαθητές (προέφηβους ή έφηβους από 9 μέχρι 15 ετών) που ως γνωστό η γνωστική τους ωριμότητα και η κριτική τους ικανότητα δεν τους επιτρέπει τη δημιουργική συμμετοχή σε μιας τέτοιων απαιτήσεων μαθησιακή διαδικασία, καθώς, ως γνωστό, η  «Συγκριτική Θρησκειολογία» που στην πραγματικότητα υιοθετείται με τα νέα ΠΣ, αποτελεί αντικείμενο πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, το οποίο προσεγγίζεται μέσα σε αυστηρά επιστημονικό επίπεδο, από φοιτητές που βρίσκονται στη μετεφηβική ηλικία με ανεπτυγμένη την κριτική τους ικανότητα, και οπωσδήποτε με την επιστράτευση συγκεκριμένης επιστημονικής μεθοδολογίας και όχι με σκοπό τη φιλοσοφική αναζήτηση και το θρησκευτικό στοχασμό.       

        Επειδή λοιπόν δεν προηγήθηκε ο αναγκαίος διάλογος πριν τη νομοθέτησή των ΠΣ, αλλά κι επειδή με αυτό μεταβάλλεται ριζικά και ατελέσφορα όπως επισημάνθηκε η φυσιογνωμία και ο προσανατολισμός του ΜτΘ, καθώς επίσης και για πολλούς άλλους σοβαρούς λόγους, οι οποίοι έχουν ήδη διατυπωθεί από τη Π.Ε.Θ. (έγγραφο της 9^ης Ιουνίου 2012), αλλά είναι αδύνατο να αναφερθούν εδώ λεπτομερώς, όμως θα μπορούσαν να κατατεθούν προς συζήτηση μαζί με συγκεκριμένες προτάσεις σε επικείμενο διάλογο, θεωρούμε απαραίτητο

    α)  να ανασταλεί η εφαρμογή του ΠΣ και

    β) να ξεκινήσει άμεσα και εξαρχής εποικοδομητικός διάλογος πάνω στον προσανατολισμό και το περιεχόμενο του ΜτΘ, στον οποίο θα συμμετέχουν χωρίς αποκλεισμούς όλοι όσοι έχουν ευθύνη για το μάθημα, δηλαδή η Πολιτεία, η Εκκλησία της Ελλάδος και οι Θεολόγοι Καθηγητές μέσω των εκπροσώπων τους.

     Ο διάλογος αυτός, χωρίς ιδεολογικές αγκυλώσεις και πολιτικές ή άλλης φύσεως θρησκευτικές προκαταλήψεις, θα οδηγήσει, αφού πραγματοποιηθούν παράλληλα και σχετικές αντικειμενικές επιστημονικές έρευνες για τις ανάγκες και τις προσδοκίες των μαθητών όσον αφορά το ΜτΘ και ληφθούν υπ’ όψιν τα αποτελέσματά τους, στην αναμόρφωσή των ΠΣ σε τέτοιο βαθμό και με τέτοιο τρόπο, ώστε το μάθημα να μην είναι αποκομμένο από την πραγματικότητα, αλλά να ανταποκρίνεται στις προσδοκίες της σημερινής ελληνικής κοινωνίας.

Για τη Δ. Ε.

Η Πρόεδρος                                                                Ο Γραμματέας

Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη                                             Χρήστος Μπαλάσκας

Η Διοικούσα Επιτροπή του Πάραρτήματος της Π.Ε.Θ. μαζί με τον Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων κ. Δημακόπουλο

Οι συνάδελφοι που παρεβρέθηκαν στη Συνέλευση

" Εκδρομή του Συλλόγου στην Κόνιτσα-Ζαγοροχώρια 24-25/11/2012 "

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΑΣ

Διήμερη Εκδρομή στην Κόνιτσα και τα Ζαγοροχώρια

Το τουριστικό μας γραφείο, σε συνεργασία με το Παράρτημα Θεολόγων Πάτρας, οργανώνουν διήμερη εκδρομή στα Ζαγοροχώρια με το ακόλουθο πρόγραμμα:

ΣΑΒΒΑΤΟ 24/11/2012:

Αναχώρηση στις 07:00 με το λεωφορείο που μας προσφέρει το γραφείο, μάρκας Mercedes, τύπου Travego, τελευταίας τεχνολογίας και διαθέτει όλες τις ανέσεις για ένα ασφαλές και ποιοτικό ταξίδι.

Ακολουθώντας τη διαδρομή γέφυρα Ρίου – Αντιρρίου, Αμφιλοχία, Βάλτο (στάση 20 λεπτά στο μνημείο Ζέρβα για την απαραίτητη ξεκούραση), συνεχίζουμε προς τα Ιωάννινα και με προαιρετική στάση, θα αφιχθούμε περίπου 11:30 στο ιστορικό μουσείο Καλπακίου, όπου θα θαυμάσουμε κειμήλια της μάχης που έλαβε χώρα στις 28/10/1940, κατά την εισβολή των Ιταλών (χρόνος παραμονής 30 λεπτά).

Στη συνέχεια θα κινηθούμε προς το μοναστήρι της Παναγίας Μολυβδοσκέπαστης, όπου θα προσκυνήσουμε τη θαυμαστή εικόνα της Παναγίας, της οποίας η προέλευση είναι από το Βυζαντινό Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πωγωνάτο. Πίσω από το ιερό, θα βρούμε τον τάφο του αειμνήστου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρού Σεβαστιανού (χρόνος παραμονής 60 λεπτά).

Έπειτα κινούμαστε προς το ποταμό Βοϊδομάτη, όπου θα γευματίσουμε σε παραδοσιακή ταβέρνα απολαμβάνοντας το καταπράσινο τοπίο δίπλα στο ποτάμι (χρόνος παραμονής 60 λεπτά).

Μετά το φαγητό, η επόμενη στάση μας θα είναι η Κόνιτσα, όπου θα περιηγηθούμε πεζή στο γραφικό χωριό και θα επισκεφτούμε το σπίτι του γέροντα Παϊσίου (χρόνος παραμονής 120 λεπτά).

Αναχώρηση για το ξενοδοχείο μας, Eperus Palace 4*, όπου θα τακτοποιηθούμε στα δωμάτιά μας και θα προετοιμαστούμε για τη βραδινή βόλτα μας στη πόλη των Ιωαννίνων όπου και θα δειπνήσουμε.

ΚΥΡΙΑΚΗ 25/11/2012:

Αφού πάρουμε το πρωινό μας στο ξενοδοχείο, θα επισκεφτούμε τα πανέμορφα χωριά του κεντρικού Ζαγορίου, ως εξής:

1.       Μονοδέντρι: Επίσκεψη στο λαογραφικό μουσείο του Αγαπίου Τόλη με πάνω από 40.000 εκθέματα της Ζαγοριανής ιστορίας. Τη μονή της Αγίας Παρασκευής. Την χαράδρα του Βίκου στην θέση Οξυά, όπου το 1997 έγινε καταγραφή στο Βιβλίο των Ρεκόρ Guinness, ως η βαθύτερη χαράδρα του κόσμου με βάθος 900 μ. και άνοιγμα μόνο 1100 μ. Τέλος, το πέτρινο δάσος του Βίκου.  
2.   Τσεπέλοβο: Το μεγαλύτερο χωριό του Ζαγορίου με παραδοσιακή πετρόχτιστη αρχιτεκτονική. Εκεί ξεχωρίζουν το γεφύρι του Κόκορη, δείγμα Ζαγορίτικης γεφυροποιΐας και ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου που χτίστηκε τον 18^ο αιώνα ως τρίκλιτη βασιλική με τρούλο από δεξιοτέχνες Αγιογράφους από το Καπέσοβο. Θα λάβουμε το μεσημεριανό μας γεύμα σε τοπική παραδοσιακή ταβέρνα όπου θα δοκιμάσουμε τη Ζαγορίτικη κουζίνα.
3.       Κήπους: Για τον απογευματινό μας καφέ στο τελευταίο αξιόλογο χωριό της εκδρομής μας. Από εκεί, θα πάρουμε το δρόμο της επιστροφής κάνοντας τις απαραίτητες στάσεις για ανάπαυση.

Τιμή κατ’ άτομο: 70 € σε δίκλινα και τρίκλινα δωμάτια

Επικοινωνία: κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη, πρόεδρος του Συλλόγου

                        Τηλ.: 2610 337 347

                        Κιν.: 6980 258 110

" Η Π.Ε.Θ. Πατρών στην Κωνσταντινούπολη "

Σύντομο Ὁδοιπορικὸ τῆς Ἐκδρομῆς τοῦ ἐν Πάτραις Παραρτήματος τῆς Π.Ε.Θ. στὴν Κωνσταντινούπολη 5/7 ἕως 10/7/2012

Ἡ ἐπίσκεψή μας στὴ Βασιλεύουσα τῶν πόλεων, μᾶς ζωντάνεψε μνῆμες ἀπὸ τὸ παρελθὸν, καθὼς ἀκολουθήσαμε τὰ βήματα τῶν Ἁγίων (Πατριαρχῶν, Ἀρχιερέων, Αὐτοκρατόρων καὶ τῶν λοιπῶν γνωστῶν καὶ ἀγνώστων κληρικῶν τὲ καὶ λαϊκῶν), ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν ὑπολοίπων Κωνσταντινοπολιτῶν, οἱ ὁποίοι πολέμησαν καὶ ὑπερασπίστηκαν τὴν πίστη μας, καὶ μᾶς τὴν παρέδωσαν ἀνόθευτη, ἡλίου καθαρωτέρα καὶ χωρὶς «σπίλον ἢ ῥυτίδα».

Πρῶτος σταθμὸς στὴν προσκυνηματική ἐκδρομή μας ἦταν, ὡς ὤφειλε, ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ζωοδόχου Πηγῆς στὸ Βαλουκλί, μὲ τὸ θαυματουργὸ Ἁγίασμα τῆς Παναγίας καὶ ἐν συνεχείᾳ προσκυνήσαμε στὸ Νεκροταφεῖο στὸ Περίβολο τῆς Μονῆς, τοὺς τάφους τῶν προηγουμένων Πατριαρχῶν καὶ ἐπιφανῶν Πολιτῶν, οἱ ὁποίοι ἀποτέλεσαν Μεγάλους Εὐεργέτες τῆς Ὁμογένειας. Στὴ συνέχεια πήγαμε κρουαζιέρα «στοῦ Βοσπόρου τ’ ἁγιονέρια», καὶ θαυμάσαμε τὴν ὁμορφιὰ ὅλων τῶν παραλιακῶν πολίτικων τῆς Πόλης καὶ τῶν συνοικιῶν της, καὶ ἡμέρα καὶ νύκτα. Τὴν ἐπόμενη ἡμέρα ταξιδέψαμε μέσῳ τοῦ πλοίου τῆς γραμμῆς γιὰ τὰ Πριγκιπόννησα γιὰ τὸ νησὶ τῆς Χάλκης καὶ ἰδιαίτερα τὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης, ὅπου περιηγηθήκαμε στοὺς  χώρους τῆς Μονῆς καὶ τὶς αἵθουσες τῆς Σχολῆς. Ἡ ἑπομένη ἡμέρα, ἀποτέλεσε τὸ ἀποκορύφωμα τῆς ἐκδρομῆς μας, καθὼς ἐπισκεφθήκαμε τὴν ἐξίσου ἱστορικὴ Μονὴ τῆς Παναγίας τῆς Βλαχερνιώτισσας, ὅπου γιὰ πρώτη φορὰ ἐψάλη ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος, ὡς εὐχαριστήριο στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, γιὰ τὴν σωτήρια ἐπέμβασή της. Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ πνευματικὸ τέμενος, ἐπισκεφθήκαμε τὸ κέντρο τῆς Ὀρθοδοξίας, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ὅπου ἀξιωθήκαμε τῆς συμμετοχῆς μας στὴν Πατριαρχικὴ καὶ Συνοδικὴ Θεία Λειτουργία. Στὴν Λειτουργία συμμετεῖχε ἐκτὸς τῆς Α.Θ.Π., οἱ Μητροπολίτες: Μιλήτου κ. Ἀπόστολος, ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγίας Ἀναστασίας τῆς Φαρμακολυτρίας, ὁ Πριγκιποννήσων κ. Ἰάκωβος, ὁ Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, ὁ Σεβαστείας κ. Δημήτριος, ὁ Νεαπόλεως καὶ Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας (Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος) καὶ ὁ Καλλιουπόλεως καὶ Μαδύτου κ. Στέφανος, Πρωτοσυγκελεύων τῶν Πατριαρχείων. Ἐπίσης παρέστησαν συμπροσευχόμενοι, οἱ Μητροπολίτες: Πέργης κ. Εὐαγγέλος, ὁ ὁποῖος μίλησε ἐπικαίρως μὲ τὸ ἰδιαίτερο καὶ γνωστό γλαφυρό του ὕφος, καὶ ἐξῇρε τὸ πρόσωπο τοῦ μακαριστοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, ὁ Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, ὁ Μυριοφύτου καὶ Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος πλῆθος κληρικῶν καὶ κόσμου.

Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ τοῦ Ἱεροῦ Μνημοσύνου, στὴν Αἴθουσα τοῦ Θρόνου, ἔγινε τὸ Φιλολογικὸ Μνημόσυνο τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου. Πρὶν βεβαίως τοῦ φιλολογικοῦ Μνημοσύνου προηγήθηκε δεξίωση σὲ ὅλο τὸ ἐκκλησίασμα, καὶ κατ’ ἐπέκταση καὶ στὸ γκρουπ, ἀπολαμβάνοντας τὴν πραγματικὰ ἀβραμιαῖα φιλοξενία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Μετὰ τὸ πέρας αὐτῶν τῶν ἐκδηλώσεων εἴχαμε τὴν ἐξαιρετικὴ τιμὴ νὰ συναντηθοῦμε, ἡ Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου μας κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη, ὁ Γραμματέας τοῦ Συλλόγου μας κος Χρῆστος Μπαλάσκας, καὶ οἱ Σχολικοὶ Σύμβουλοι: ὁ νῦν Σχολικὸς Σύμβουλος κος Δημήτριος Δημακόπουλος καὶ ὁ πρῴην Σχολικὸς Σύμβουλος κος Σωκράτης Νίκας, μὲ τὴν Σεπτὴ Κορυφὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, τὴν Α. Θ. Π. τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ὅπου ἡ Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου μας, κα Δήμητρα Κόρδα-Κωτσάκη, προσέφερε ὡς δῶρο στὸν Πατριάρχη ἕνα ἐπιμελημένο καλάθι ποὺ περιεῖχε χειροποίητα βιολογικά προϊόντα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ὀμπλοῦ, τονίζοντας μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο τὸ ἀμέριστο καὶ συνεχὲς ἐνδιαφέρον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου γιὰ τὸ περιβάλλον. Βέβαια, ἀκολούθησε καὶ τὸ ἀνάλογο ἀντίδωρο ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Ἐν συνεχείᾳ ἡ Πρόεδρος καὶ ὁ Γραμματέας τοῦ Συλλόγου εἴχαμε κατ’ ἱδίαν συνάντηση καὶ συζήτηση σὲ ἕνα ἄκρως φιλικὸ κλίμα ὅπου ἡ ἐγκαρδιότητα, ἡ χαρά, ἡ ἀπλότητα καὶ τὸ μεγαλεῖο τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας ἦταν καὶ ἔκδηλα καὶ διάχυτα. Ὡς ἀποκορύφωμα αὐτῆς τῆς συνάντησης ἦταν ἡ ἀπὸ μέρους τῆς Α.Θ.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη πρόσκληση, τῆς Προέδρου καὶ τοῦ Γραμματέως στὴν Πατριαρχική Τράπεζα, ὅπου ὅμως λόγῳ τοῦ προγράμματος ποὺ ὑπῆρχε, δὲν κατέστη δυνατὸν νὰ παρακαθήσουμε, καὶ βεβαίως ἀνανεώθηκε τὸ ῥαντεβοῦ μας γιὰ τὴν Κρήτη ἀρχὲς Σεπτεμβρίου.  Ἀργότερα μέσα στὴν ἡμέρα ἐπισκεφθήκαμε τὴν ὑπερχιλιόχρονη καὶ γεματὴ μνῆμες ἱστορικὲς καὶ ὄχι μόνο τὴν ἄλλωτε Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, τὸν Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, ὅπου κανείς μας δὲν ἔμεινε ἀσυγκίνητος καὶ περιηγήθηκαμε καὶ στὰ γύρω μνημεία καὶ ἀξιοθέατα.

Τελευταῖος σταθμὸς στὴν «Πόλη τὴν ἀγαπημένη», ἦταν ἡ Μονὴ τῆς Χώρας μὲ τὰ ὑπέροχα καὶ μοναδικὰ ψηφιδωτά, ὅπου πεισματικὰ μένουν στὸ διάβα τῶν αἰώνων, ὅπως φτιάχτηκαν, ὡς «μαρτύριον» τοῦ μεγαλείου τῆς βυζαντινῆς τέχνης.

Τέλος, ἄς μᾶς ἀξιώνει ὁ Θεὸς νὰ ἐπαναλάβουμε ἀνάλογες διαδρομὲς πνευματικοῦ καὶ ἱστορικοῦ ἐνδιαφέροντος. Ἀμήν.

Ὁ Γραμματέας τοῦ ἐν Πάτραις

Παραρτήματος τῆς Π.Ε.Θ.

Μπαλάσκας Χρῆστος  

" Εκδήλωση - Ομιλία "

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΩΝ ΜΙΑΟΥΛΗ 68

Αρ. Πρωτ. 4/2012                                                                          Πάτρα, 10/05/2012

Προς τους Θεολόγους Καθηγητές

Γυμνασίων και Λυκείων

Νομού Αχαΐας

Αγαπητοί συνάδελφοι,

               «Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά»

Σας προσκαλούμε σε εκδήλωση του Παραρτήματός μας, που θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 17 Μαΐου 2012 καὶ ώρα 19.30 μ.μ. στην αίθουσα του Συλλόγου Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ» Μιαούλη 68, Πάτρα.

Στη συγκεκριμένη εκδήλωση, θα έχουμε την ιδιαίτερη χαρά και τιμή να ακούσουμε τον Κοσμήτορα των Ανθρωπιστικών Σπουδών και Καθηγητή του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών, κ. Χρήστο Τερέζη, πρώην Πρόεδρο του Παραρτήματός μας, που θα αναπτύξει το θέμα:

«Η Θεολογία του Αγίου Αθανασίου»

Ελπίζουμε ότι και σε αυτή την εκδήλωση θα μας τιμήσετε δια της παρουσίας σας, καθώς μας δίνεται η ευκαιρία να συναντηθούμε πριν το τέλος της σχολικής χρονιάς. Πρωτίστως όμως, για να απολαύσουμε το ιδιαίτερο αυτό θέμα του κ^ου Χρήστου Τερέζη, και να εντρυφήσουμε στην Πατερική Θεολογία του Μεγάλου Αθανασίου, καθώς οι Πατέρες της Εκκλησίας μας είναι οι αυθεντικότεροι οδοδείκτες για τα θέματα που αφορούν την κοινωνία μας σήμερα.

Για τη Δ.Ε.

                            Η Πρόεδρος                                                     Ο Γραμματέας

        Δήμητρα Κόρδα – Κωτσάκη                               Χρήστος Μπαλάσκας

" Πρόγραμμα εξαήμερης προσκυνηματικής εκδρομής στην Κωνσταντινούπολη "

ΕΞΑΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΑΠΟ 4 ΕΩΣ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ 2012

1^η ΗΜΕΡΑ

Αναχώρηση το πρωί στις 06.30 από την Κάτω Αχαΐα και στις 07.00 από την Πάτρα, μετά από συνεννόηση σε προκαθορισμένο σημείο. Μετά από ενδιάμεσες στάσεις για καφέ και ξεκούραση φτάνουμε το μεσημέρι στην όμορφη Θεσσαλονίκη.

Χρόνος ελεύθερος, για επίσκεψη και προσκύνημα στον Άγιο Δημήτριο και για μεσημεριανό φαγητό και στη συνέχεια αναχωρούμε για την γραφική πόλη της Κομοτηνής. Άφιξη στο ξενοδοχείο μας και ελεύθερος χρόνος για ξεκούραση. Διανυκτέρευση.

2^η ΗΜΕΡΑ

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχώρηση στις 08.00 πμ. για τα σύνορα με την Τουρκία στους Κήπους. Ελεύθερος χρόνος για αγορές στα DUTY FREE και στη συνέχεια, μετά τις απαραίτητες διατυπώσεις και τον έλεγχο στα σύνορα, κατευθυνόμαστε προς την Κωνσταντινούπολη, όπου φθάνουμε περίπου το μεσημέρι, μετά από ενδιάμεση στάση στη Ραιδεστό, για φαγητό και ξεκούραση.

Φθάνοντας στην Πόλη, με την συνοδεία του επίσημου ξεναγού μας πλέον, θα ξεκινήσουμε την γνωριμία μας, με επίσκεψη στο Μπαλουκλί και στη Ζωοδόχο Πηγή, με το Αγίασμα και τους Τάφους των Πατριαρχών. Κατόπιν άφιξη στο ξενοδοχείο, τακτοποίηση στα δωμάτιά μας και ξεκούραση. Το βράδυ πηγαίνουμε στο Κουμ Καπί, όπου θα έχουμε το βραδινό μας φαγητό. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, διανυκτέρευση.

3^η ΗΜΕΡΑ

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχώρηση ξενάγηση στην Πόλη. Ξεκινάμε την ημέρα μας με επίσκεψη-προσκύνημα στην Παναγία των Βλαχερνών. Κατόπιν, θα δούμε τον Ιππόδρομο, το Μπλε Τζαμί, την περίφημη εκκλησία-μουσείο της Αγίας Σοφίας, το Τοπ Καπί, την Αυτοκρατορική Δεξαμενή και άλλα αξιοθέατα.

Στη συνέχεια, μετάβαση στο Φανάρι και στο Πατριαρχείο για προσκύνημα, όπου θα προσπαθήσουμε να έχουμε συνάντηση, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Το μεσημέρι, σας προτείνουμε μία πανοραμική κρουαζιέρα στο Βόσπορο, όπου θα καταλήξουμε στα Θεραπειά για το προγραμματισμένο μας φαγητό. Επιστροφή στο ξενοδοχείο και διανυκτέρευση. Για το βράδυ σας προτείνουμε διασκέδαση με φαγητό και ποτό σε κέντρο με τοπικούς χορούς (Οριεντάλ).

4^η ΗΜΕΡΑ

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχώρηση για την επίσκεψή μας στα Πριγκηπόννησα. Θα επισκεφτούμε τη γραφική Χάλκη με την περίφημη Θεολογική Σχολή και στη συνέχεια θα επισκεφτούμε την όμορφή Πρίγκηπο, όπου θα έχουμε ελεύθερο χρόνο για το προγραμματισμένο μεσημεριανό μας φαγητό.

Κατόπιν, μπορούμε προαιρετικά να κάνουμε τον γύρο του νησιού με τις παραδοσιακές άμαξες. Στην συνέχεια, επιστροφή στην Κωνσταντινούπολη, όπου θα κάνουμε επίσκεψη στο Καπαλί Τσαρσί, την υπέροχη κλειστή αγορά με τα χιλιάδες καταστήματα. Επιστροφή στο ξενοδοχείο, διανυκτέρευση.

5^η ΗΜΕΡΑ

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχωρούμε για το παλάτι Ντολμά Μπαχτσέ, για να δούμε από κοντά τους θησαυρούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Επίσης, θα επισκεφτούμε την Μονή της Χώρας για να δούμε τον πλούσιο θησαυρό των ψηφιδωτών, που πραγματικά θα μας εντυπωσιάσει. Στη συνέχεια, άμεση αναχώρηση για την Ραιδεστό, όπου θα έχουμε στάση για φαγητό.

Κατόπιν, προορισμός μας τα τουρκικά σύνορα στους Κήπους, για τις απαραίτητες διατυπώσεις και τον έλεγχο διαβατηρίων και ταυτοτήτων. Αργά το απόγευμα φθάνουμε στην όμορφη πόλη της Ξάνθης, όπου μας περιμένει το ξενοδοχείο μας για διανυκτέρευση. Χρόνος για ξεκούραση και διανυκτέρευση.

6^η ΗΜΕΡΑ

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχώρηση με τελικό προορισμό την Πάτρα και την Κάτω Αχαΐα. Κατά την διάρκεια της διαδρομής μας, θα κάνουμε τις απαραίτητες στάσεις για καφέ, φαγητό και ξεκούραση. Αργά το βράδυ φθάνουμε στον προορισμό μας κουρασμένοι, αλλά και ενθουσιασμένοι από την εκδρομή μας.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:

Στην εκδρομή περιλαμβάνονται:

·  Μεταφορές, περιηγήσεις με σύγχρονο κλιματιζόμενο πούλμαν του γραφείου μας.

·  Μία διανυκτέρευση στην Κομοτηνή στο ξενοδοχείο ARCADIA 4* σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό σε μπουφέ.

·  Τρεις διανυκτερεύσεις στην Κωνσταντινούπολη στο κεντρικό ξενοδοχείο LARES PARK 4*, σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό σε μπουφέ.

·  Μία διανυκτέρευση στην Ξάνθη στο ξενοδοχείο ELENA 4* σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό σε μπουφέ.

·  Δείπνο ή γεύμα καθημερινά, στην Κωνσταντινούπολη, σε παραδοσιακά εστιατόρια.

·  Τα ακτοπλοϊκά εισιτήρια για τα Πριγκηπόννησα.

·  ξεναγός για όλες τις ημέρες στην Τουρκία.

·  Ασφάλεια αστικής και επαγγελματικής ευθύνης.

·  Το κόστος διέλευσης της Γέφυρας Ρίου-Αντιρρίου.

·  Φόροι-Διόδια-Φ.Π.Α.

Στην εκδρομή δενπεριλαμβάνονται:

·    Εισιτήρια για αρχαιολογικούς χώρους, μουσεία και θεάματα.

·    Οτιδήποτε αναφέρεται ως προαιρετικό ή προτεινόμενο στο πρόγραμμα.

·    Ποτά στα προσφερόμενα γεύματα, καθώς αχθοφορικά και φιλοδωρήματα.

·    Η βόλτα μας με τις παραδοσιακές άμαξες στην Χάλκη και στην Πρίγκηπο.

·    Το κόστος για την βραδιά διασκέδασης με φαγητό και ποτό (Οριεντάλ), 30,00 ευρώ το άτομο.

·    Η κρουαζιέρα διάρκειας μιάμισης ώρας, με ξενάγηση στον Βόσπορο, 20,00 ευρώ το άτομο.

Κόστος συμμετοχής ανά άτομο: 380,00 €

Επιβάρυνση μονόκλινου στα ξενοδοχεία:150,00 € το άτομο.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

·    Υποχρεωτικά όλοι οι συμμετέχοντες στην εκδρομή, πρέπει να έχουν στην κατοχή τους διαβατήριο ή ταυτότητα νέου τύπου.

·    Δηλώσεις συμμετοχής στην εκδρομή, θα γίνονται δεκτές έως τις 10 Μαΐου 2012.

·    Το καθημερινό πρόγραμμα στην Τουρκία, θα προσαρμόζεται σύμφωνα με τις υποδείξεις του ξεναγού μας, για την καλύτερη εξυπηρέτησή μας, χωρίς να παραλείψουμε τίποτα απ’ ότι αναγράφεται.

·    Σε περίπτωση επιλογής του γραφείου μας, για την πραγματοποίηση της εκδρομής σας, για επικύρωση της κράτησης πρέπει να καταβληθεί προκαταβολή 150,00€ μέχρι 15 Μαΐου, για κάθε άτομο που θα συμμετέχει στην εκδρομή.

·    Τα υπόλοιπα χρήματα, πρέπει να καταβληθούν τρεις ημέρες πριν από την αναχώρηση.

·    Σε περίπτωση ακύρωσης 10 ημέρες πριν από την αναχώρηση η προκαταβολή δεν επιστρέφεται αλλά μπορεί να μεταβιβάζεται σε άλλο άτομο.

·    Σε περίπτωση ακύρωσης σε διάστημα μικρότερο των 10 ημερών πριν από την αναχώρηση η προκαταβολή παρακρατείται ολόκληρη.

·    Το κόστος της εκδρομής έχει υπολογιστεί για γκρουπ τουλάχιστον 40 ατόμων.

·    Οι θέσεις θα δίνονται με σειρά προτεραιότητας κατά την εγγραφή σας με την κατάθεση προκαταβολής.

ΠΡΟΣΟΧΗ:

Το νερό στην Τουρκία είναι πόσιμο, αλλά εμείς σαν γραφείο, από την εμπειρία μας και από διάφορα περιστατικά που έχουν συμβεί, σας προτείνουμε να πίνετε μόνο εμφιαλωμένο νερό, για την αποφυγή τυχόν προβλημάτων.

Η γνώση και η εμπειρία του γραφείου μας, θα είναι στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνιση χρειαστείτε.

ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΕΝΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

DREAM HOLIDAYS GREECE-ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ 82, ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑ

ΤΗΛ: 2693024380 FAX: 2693024660 ΚΙΝ: 6972224616

E-mail: drim31@otenet.gr  www.dreamholidays.gr